王天音：孤独出艺术

       王天音，陕北吴起人，画家，擅长宗教人物和花鸟体裁创作，尤其唐卡作品得到广泛的喜爱。

       我用“栩栩如生”四个字来形容王天音的美术作品，并不是因为他所创作的大量山水花鸟、宗教人物作品还仅仅停留在“具象”这个简单的层面上而缺少艺术的抽象性，只是我希望借此来与生活中的王天音低声慢语、温和 拘谨的形象形成反差，并以此来彰显他作品的活力。

       如果说“苦难”是艺术家通向成功所需要经历的必然，那么王天音的生活何止只是“苦难”两个字这么简单，四十三年的人生岁月中王天音所经历的煎熬不仅没有扭曲他对生活的态度，反倒让他更加豁达，让他对生命有了更加深刻的认识。

       出生在陕北吴起，成长在定边，事业成就在银川的王天音幼年时曾经历过一段令人难以想象的时光——七岁半的王天音在定边县张要岘大山的一个山洞中独自生活了一年半的时间。回想起那段时光，王天音平静如水，可我却无比惊讶而又难以置信——

       白天睡觉，晚上坐在山洞里一眼也不敢合，因为怕山上的野狗、狐狸等动物侵犯。最可怕的是冬天，没有吃的，在山洞里打一堆火，饥一顿饱一顿就这样活着。

       500多天独自一人在山洞里的经历听着就令人唏嘘且压抑。幼小的王天音一次意外的叛逆几乎让他走上了不归路。

       老天眷顾，浑身长满了茧子的王天音在几乎要丧失语言功能的时候意外地遇到了“佛祖”派来解救他的使者——一名来自西藏的游医在定边的大山中采药的时候遇上了出洞里出来找水喝的王天音。

       正是这位来自西藏的老人用目光中的慈祥让王天音放下了对人的恐惧，重新回到了社会。此时已九岁的他被藏族老人取名为天音，仿佛一切都是上天的安排一样，他不仅有了名字，而且随着藏族老人走村串巷治病救人，成了藏族老医生的徒弟，有了相对正常的生活。

       一年半后，藏族老人要回西藏，因担心路途遥远，便把10岁多的王天音托付给了一名在陕北揽活的甘肃木匠。从此，小小的天音又成了一名木匠学徒。

再半年后，来自甘肃的师傅要返家，12岁的王天音辞别带他的木匠师傅，继续留在陕北的定边、吴起一带，做起了油漆匠的活计。

       上世纪八十年代末期的陕北农村人在生活条件初步的好转以后，首先便开始了修窑、盖房，改善居住条件的事，而新盖的房子里常常会请木匠师傅来打一些家具。为了美观，通常都要请油漆匠来刷漆上色。这时候，心灵手巧的油漆匠会在箱子、柜子的面上画一些寓意富贵吉祥的山水、花鸟图案，让家具增色不少，让新修的房子充满祥和的气氛。

       也许，王天音的绘画天赋正是从他拿起油漆刷子的那一刻被唤醒了。

       在美术这方面，王天音好像无师自通，才13岁的他拿起画笔，他就能把心中想好的底稿描绘在家具上，而且他还敢于尝试用不同的颜料混合起来根据自己的想象创作，把家具当成他的舞台，每一幅作品经过王天音用心的绘制，真是所谓的“栩栩如生”，得到很多农村人的喜欢。

       那几年，作为一名走乡串村吃百家饭的手艺人，王天音到处干活，居无定所，飘泊流离，只有那一箱油漆工具在跟随着他。

       “那时候辛苦吗？你还那么小，才十二、三岁。”

       “也不觉得，我基本不想那么多，谁叫我干活我就去，给饭吃就行。”

       “你看到别的孩子上学羡慕吗？”

       “羡慕啊，可没有条件，我也不想那么多。”

       今天的王天音在绘画之余还进行书法创作，可大概没人知道王天音几乎没上过学，所有的汉字都是后来自学的。但你今天看他的书法，各种书体都很擅长，灵动飘逸，颇得古风。

王天音作品

王天音作品

       13岁那年，王天音被定边县张要岘乡耿原村收留，他很受乡亲们的喜爱，不忙的时候他总是这家一顿那家一顿吃着百家饭，而且乡亲们还给他分了地，从此，王天音算是有了法律意义上的公民身份。

       画了几年箱子、柜子后，王天音被请到庙里画壁画，一座庙接着一座庙，他从陕北画到甘肃，他还参与了敦煌的维护，整天在洞窟里对着壁画临摹。后来，王天音就像一个流浪在庙宇间的艺术家一样，从甘肃画到山西的五台山，又画到北京。在这期间，在绘画方面自学能力极强的王天音从许多古老的庙宇墙壁上残留下的壁画得到很多的启发，对他的创作影响十分巨大。

       日复一日的训练加上不断能遇到一些名师的指点，王天音对宗教人物的绘画技能提升的非常快。

       “2003年那年，我在北京画唐卡，很多人都很喜欢。著名画家范曾用他的《老子出关图》和我交换了一张唐卡。”

       在一个题材上的不断钻研，让王天音很快进入了一个境界，当时有一些名人，如中央电视台的主持人敬一丹等都很喜欢他画的唐卡，曾花钱收藏了王天音的作品。

王天音作品

       看上去温和平静的王天音其实有颗不安分的心。在北京画了三年多唐卡后，王天音不满再一个人苦行僧般的工作，毕竟，一幅唐卡他需要花上近一个月的时间，这几乎要使他耗尽所有的激情，他回到了银川。

       其实早在几年前，他就在银川居住过一段时间，而且他一边学习画画，一边从事另外一个行当——书法雕刻，专门将名家题词原样手工雕制在牌匾上。

       就在这个时候，他认识了书法大师启功先生。

       银川的一家饭店邀请启功先生为饭店名称题词的同时还安排启功先生讲学。作为要将启功先生的书法雕刻在牌匾上的“师傅”，王天音有幸见到了启功先生，他带上平时创作一些绘画作品请教启功先生。

       “人才啊，怎么给埋没在这里了？”这是启功先生看完王天音的作品后发出的感慨。

       后来几天，启功先生在吴忠等地讲学的时候都带着王天音，在向别人介绍王天音时也称王天音是他的徒弟。可以看得出，启功先生对王天音的喜爱。

       临回北京之前，启功先生给了王天音一些书，说有什么事可以到北京找他，并给了王天音他家的地址。

       因为有了启功先生对他绘画水平的肯定，王天音更加坚定了自己从事美术创作的信心。他在宗教人物画的基础上，逐渐涉猎到山水花鸟的创作中。

王天音作品

王天音作品

       2019年夏，我见到王天音的时候，他正在自己的画室里埋头作画。

       不会包装、不会宣传，王天音平静地作画的过程中偶尔还会遇到一些“神通广大”的叨扰者，这大概是他人生活中最大的波澜，否则，他的生活如苦行僧一般，把自己埋首在想象的世界中，用画笔描绘他心中的美好。

       乍看王天音的画总感觉色调太过丰富与浓艳，可后来我理解了他这种油画般浓重的国画体裁的用意，这大概是寡言少语的他对生活最激情的表达，是他与大自然最隆重的对话。而且，他的唐卡绘画作品坚持用天然原料创作，他觉得这就是他内心对真实的表达，是自己坚持的原则。

       在王天音的宗教人物画中，我总能感受到一种庄严的慈祥，这大概是缘自他内心的善良，是他这么些年历经人生的许多艰辛后对生命的顿悟，是对人世的由衷的热爱。他觉得，当西藏的那位老人将他从山洞带向社会的时候，就似乎注定了他与西藏有了不解的缘分，他把现在的唐卡创作当做对“师父”的致敬。

       “现在把画画当作一种生活，我挺享受这个过程的。”几次见面，我都能感觉到，王天音“单纯”的世界里只有画画两个字，他生活简单、心地善良，对于社会的复杂他从来一言不发，我理解他“躲进小楼成一统”的心态，他似乎要把自己全部的心血都倾注在笔端，挥洒在纸面上，最终以作品的形式向世界表达自己的想法，阐述自己的观点。

王天音作品